Чем больше вокруг тупых людей, тем ниже ваш интелл
Wheelchair
offline
Не хочется вас огорчать, но уровень своего интеллекта можно определить по числу тупых людей вокруг вас. Чем больше вокруг тупых людей, тем ниже ваш интеллект. Именно так. И понятно, что из зала уже начали кричать: «Подробностей!». Объясняю.
Ничего провокационного и уж тем более гениального в моем утверждении нет. Оно тоже является производным от известной психологической аксиомы: «В других людях нам всегда не нравится то, что есть в нас самих».
Это утверждение есть в Евангелии от Матфея: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего“, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Таким образом, замечая и осуждая тупость других людей, мы не видим и не замечаем собственной тупости, которая соразмерна тупости окружающих примерно как бревно — сучку. Равно как и наоборот: умные люди не замечают и не видят тупость окружающих.
И здесь вам может показаться, что умные люди просто какие-то близорукие или нечувствительные к тупости окружающих, или они слишком воспитаны, чтобы ее замечать, но это не так. Для умных людей просто не существует такого понятия как «тупость окружающих». «Но как же так?» — спросите вы. А вот как.
Я, как человек изначально не очень умный, долго не мог понять, как приложить это правило к себе в ситуациях, когда я работал с клиентом, что-то в десятый раз объяснял ему на пальцах, разжевывал, а клиент внимательно слушал и в десятый раз все делал не так. «Ну, тупой! Ну, дебил! Бесит уже! Неизлечимый случай!» — думал я тихонько про себя.
Но рано или поздно ты вспоминаешь описанные выше правила и задумываешься: «Но как же так? Меня это бесит? Да. Меня это раздражает? Да. Значит, по психологическим законам, я еще тупее, чем мои клиенты? Ужас!». Далее, как правило, следуют две еще более тупых мысли. Первая: «Это неправильные психологические законы» и вторая: «Я — исключение».
Лишь спустя время, с нечеловеческим мучением, страданием и болью, сквозь кору самовлюбленности пробивается маленькая, хрупкая и пугливая умная мысль: «Ты на самом деле простой самовлюбленный тупой придурок». И пока самооценка лежит в глубоком обмороке, эта маленькая умная мысль продолжает: «Вот, ты что, тупой придурок, хочешь? Для тебя ситуация, которую тебе рассказывает клиент, двести пятьдесят вторая в твоей практике. Ты знаешь, как она началась; ты знаешь, как она будет развиваться; и ты знаешь, чем она закончится. Ты для этого учился, работал, ты — профессионал. Но для клиента эта ситуация уникальна, она в его жизни впервые, он с ней никогда не сталкивался.
И нет ничего особенного в том, что он ошибается и раз, и два, и десять. Нужно быть очень тупым доктором, чтобы рассчитывать, что человек, который с чем-либо сталкивается впервые, справится с этим так же хорошо и безошибочно, как ты, который сталкивался с этим уже сотни раз.
Ты что ли лучше? Ты хуже! Вспомни, как преподаватель французского десять раз объяснял тебе правило и в десятый раз слышал от тебя «J’ai parti», и в одиннадцатый раз поправлял: «Je suis parti». Вспомни, как бедный Сергей Федотов спокойный как удав учил тебя ездить на машине около площади Карла Маркса. Когда ты в пятый раз заехал в одну и ту же ямку на круге, он очень туго связал свои эмоции ремнями буддизма и медленно по слогам произнес: «Я бы уже и на четвертый раз запомнил». В переводе на русский в этой фразе должно было быть не менее шести матерных слов.
Каждый человек имеет определенный уровень интеллекта. Кто-то больший, кто-то меньший. Критерии этого интеллекта очень разные. И поэтому рассчитывать, что у всех окружающих людей должен быть такой же интеллект, как у тебя — глупо и тупо. Умный человек видит людей такими, какие они есть. Он не ждет от них то, что они не могут дать.
Они его никогда не очаровывают и не разочаровывают ни в чем: ни в плане интеллекта, ни в других отношениях. Только очень тупой человек ждет, что все окружающие должны быть гениями, вечно разочаровывается и вечно считает, что окружен тупицами. В каком-то смысле это так. Он на самом деле окружен, только не тупицами, а тупицей, коим, по сути, является он сам.
И я таким был. И вот не уверен, что не продолжаю оставаться.
https://zen.yandex.ru/media/doctorvagin/v-d...322b67386d18d8e
Ничего провокационного и уж тем более гениального в моем утверждении нет. Оно тоже является производным от известной психологической аксиомы: «В других людях нам всегда не нравится то, что есть в нас самих».
Это утверждение есть в Евангелии от Матфея: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего“, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Таким образом, замечая и осуждая тупость других людей, мы не видим и не замечаем собственной тупости, которая соразмерна тупости окружающих примерно как бревно — сучку. Равно как и наоборот: умные люди не замечают и не видят тупость окружающих.
И здесь вам может показаться, что умные люди просто какие-то близорукие или нечувствительные к тупости окружающих, или они слишком воспитаны, чтобы ее замечать, но это не так. Для умных людей просто не существует такого понятия как «тупость окружающих». «Но как же так?» — спросите вы. А вот как.
Я, как человек изначально не очень умный, долго не мог понять, как приложить это правило к себе в ситуациях, когда я работал с клиентом, что-то в десятый раз объяснял ему на пальцах, разжевывал, а клиент внимательно слушал и в десятый раз все делал не так. «Ну, тупой! Ну, дебил! Бесит уже! Неизлечимый случай!» — думал я тихонько про себя.
Но рано или поздно ты вспоминаешь описанные выше правила и задумываешься: «Но как же так? Меня это бесит? Да. Меня это раздражает? Да. Значит, по психологическим законам, я еще тупее, чем мои клиенты? Ужас!». Далее, как правило, следуют две еще более тупых мысли. Первая: «Это неправильные психологические законы» и вторая: «Я — исключение».
Лишь спустя время, с нечеловеческим мучением, страданием и болью, сквозь кору самовлюбленности пробивается маленькая, хрупкая и пугливая умная мысль: «Ты на самом деле простой самовлюбленный тупой придурок». И пока самооценка лежит в глубоком обмороке, эта маленькая умная мысль продолжает: «Вот, ты что, тупой придурок, хочешь? Для тебя ситуация, которую тебе рассказывает клиент, двести пятьдесят вторая в твоей практике. Ты знаешь, как она началась; ты знаешь, как она будет развиваться; и ты знаешь, чем она закончится. Ты для этого учился, работал, ты — профессионал. Но для клиента эта ситуация уникальна, она в его жизни впервые, он с ней никогда не сталкивался.
И нет ничего особенного в том, что он ошибается и раз, и два, и десять. Нужно быть очень тупым доктором, чтобы рассчитывать, что человек, который с чем-либо сталкивается впервые, справится с этим так же хорошо и безошибочно, как ты, который сталкивался с этим уже сотни раз.
Ты что ли лучше? Ты хуже! Вспомни, как преподаватель французского десять раз объяснял тебе правило и в десятый раз слышал от тебя «J’ai parti», и в одиннадцатый раз поправлял: «Je suis parti». Вспомни, как бедный Сергей Федотов спокойный как удав учил тебя ездить на машине около площади Карла Маркса. Когда ты в пятый раз заехал в одну и ту же ямку на круге, он очень туго связал свои эмоции ремнями буддизма и медленно по слогам произнес: «Я бы уже и на четвертый раз запомнил». В переводе на русский в этой фразе должно было быть не менее шести матерных слов.
Каждый человек имеет определенный уровень интеллекта. Кто-то больший, кто-то меньший. Критерии этого интеллекта очень разные. И поэтому рассчитывать, что у всех окружающих людей должен быть такой же интеллект, как у тебя — глупо и тупо. Умный человек видит людей такими, какие они есть. Он не ждет от них то, что они не могут дать.
Они его никогда не очаровывают и не разочаровывают ни в чем: ни в плане интеллекта, ни в других отношениях. Только очень тупой человек ждет, что все окружающие должны быть гениями, вечно разочаровывается и вечно считает, что окружен тупицами. В каком-то смысле это так. Он на самом деле окружен, только не тупицами, а тупицей, коим, по сути, является он сам.
И я таким был. И вот не уверен, что не продолжаю оставаться.
https://zen.yandex.ru/media/doctorvagin/v-d...322b67386d18d8e